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會刊精選文章

無相天地-解開無相的面紗
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無相天地-解開無相的面紗

陳銘堂老師 八十一年九月一日

幾千年來，空與無一直是人們追求解脱人生痛苦的法門。可是每每有人越追求越痛苦，不但把身體弄壞了，甚至發瘋，自殺⋯⋯這是為什麼呢？這種錯誤的發生要怪，就要怪在出發點。

既然「談空無」，又要去追求什麼？

很多人知道我能夠五官會診，對人體的病况瞭若指掌，一直把我當成通靈或是一個智者。其實我沒有那麼可憐成爲一個遊魂的反應器－通靈。也沒那麼高的才識來當一個智者。

記得三十年前開始學武時只憑著一味「傻」勁，也沒想要得到什麼，也沒有說為了什麼。只是一股自然心的引導，使我熬過了整整十年的艱辛訓練。如今回想起來彿如一片空白，只能在記憶中找回我曾經做過的這些事。

今天諸位來此學習，大部份都是為了消除本身或別人的生理病痛而來。這種動機似乎是非常合理，不過卻是患了一種毛病「有所為」。這種「有所為」的心態跟我們「空無」的情境恰好背道而馳。

人被蚊子叮一下，它的利比針可要細得多，佔人體的比例不知幾億分之一。可是卻使我們感到全身不舒服。照理來說，我們人被蚊子叮了，我應該靜下心來，看一看它的毒如何進入人體，如何移動，我們應如何將它排除。可是我們人一急，只會用手去掻，或者是找藥來塗抹。結果越抓越癢，或者用藥把毒趕到體內。像這樣被蚊子叮到的小事就犯了如此的錯。假若患了大病，那更不知所措了。心一慌到處尋醫投藥，把好好的身體弄垮了，還不知道到底是誰傷了他。

人本身看起來最會照顧自己，其實傷害自己最深的也是他本人。人最大的執著莫過於他本身的肉體，也由於對肉體過份的執著，使得外來的侵害被他的執著所遮蔽，這個「遮蔽」就是我們成「相」的主因。

一個到達空無情境的人，

他的生理和心理沒有雜質或雜執，

萬一雜物侵入；

他會很清楚的反射成相，

迎相揮去，相離回真，

沒有相了，痛苦在那裡？

今天我要告訴諸位，不管目前您有多大病苦。不要為病苦而煩心。「受苦的人沒有悲觀的權利。」先把心放下來，靜靜的觀覺。您會發現病苦的所在並不是病苦的根源，等您發現了真正的根源，病苦便能一摘而去。沒有病苦，那您還有什麽？既然沒有什麼，那不是「空」？那不是「無」嗎？或許您要回我一句話，那還有歡樂啊！七情六慾都是病，難道歡樂不是病？

雖然很多學員到此學了不久身體便改善了，心理也比較健全。但是我仍舊要叮嚀您們，在這過度的時期，我只是把氣與生理的關係介紹給您們好讓您們知道真正的路，並且把路上的障礙去除。希望您把它當成一般的知識或學問。切勿把它當成修練的法門，否則您們將以此當成執著，而建立了不該有的「相」。

疑解：

有些學員問說：我們到底練的是什麼氣功？要如何對外人說明？

氣是天生自然，本來沒有「功」可談。談功就是有了「有為」的念。想要增加什麼特異功能似的。

我們今天所學的只是告訴我們，我們自己的氣是什麼樣子的，如何與生理結合，而在我人體及真我中如何來調適，以減少執著的發生，讓真我能夠早日回圓。所以我希望我的學員應該把我們的氣功改稱為「無相氣學」。

也就是說「無相氣學」是種學問；它教導我們如何認識自己的氣，再由氣來了解生理，使得氣與生理能合作無間。假若身體上有了障礙，我們自然要去除它，使得我們身體成為一個通暢「實空」。若能成為「通暢的實空」，人還會有病嗎？